东武望余杭，云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。 不用诉离觞，痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。

东坡的洒脱，笃定，在如上的一首词里表现得淋漓尽致。那种衣锦还乡后的豪迈以及更深处的哀愁，更是感染了后世无数文人墨客。

我并不是迁客骚人，也远没有闻达，不过自是向往，并心有模仿。其实有我这样的心态的人绝不止一个，许多作家，甚至词作家都用不同的方式表达着对苏轼的敬意，比如田震的《执著》： “在我温柔的笑容背后,有多少泪水哀愁”……

不用诉离觞，这绝对是一种境界，一种经历了大是大非之后，对一切都淡然而乐观的境界，一种朋友之间无不可又无可得境界。面对着故交，手中一杯好酒，不不，我想是劣质的酒也无所谓，在如此多的经历之后，在还乡后和故交知己把酒言欢的情境之中，酒不过是一个道具，通过他我们好笑的更佳的放肆，名酒佳酿虽然符合人们的想象，但是这样的情况下，普通的村酒才是我们现实的所托，而此时此景，便纵使是一杯鸩酒，谁又能不一边大笑，一边一饮而尽呢？

我们的离觞属于自己，我们的快乐属于别人。我们大笑着和故交们把酒言欢，却只字不提我们的悲苦和哀怨，因为只有在这时，才能痛饮从来别有肠……

事实就是这样，表面风光的事情往往隐藏着极大的悲苦，那本是一首饯别词，就是后人再改，字里行间之中的忧伤也是无法抹去。同样，我们现在的境遇，如果我不将其描述出来，而只是在回去面对一众同事的时候微笑的说声：“一切都很好。”那么，我便悟了……

但是我终究无法用文字来描述我的真实情况，纵然原因纷多，然而最主要的是，我周围有一群积极而热情的人，无论出于何种的目的，他们的热情感染着我，使我这个人的所谓悲苦，突然间在大家的热情面前变成了一种几乎与缥缈的存在，如此，便也没有哀愁。如此笃定。就像眼睁睁看到大把大把的青春和爱呼啸而去也可以不为所动。就像明知千万场繁华只是幕落的前奏，拼了性命却也不要空枝的寥落。场场投入。场场轰烈。场场无悔。哪怕一路上寒雀满疏篱，内心有交战，也都可以做到气定神闲，笑而不答。这一切，只是因为太清醒。因为够聪明，所以清楚预期，不会有奢求。

好吧，我得结尾是，生活中的幽默，远超于那种幽默到骨子里的冷笑话，精彩万分。

 

2008年6月1日23点36分，我一边喝着冰凉彻骨的啤酒一边敲下如下文字：

1、512地震之后就一直想写点什么，天天被电视报道感动的稀里哗啦，每每恨不得亲赴灾区，尽绵薄之力——说明我至今还没有沦落成一个感情淡漠的人。

2、本年是非甚多，民间纷说不一，一说多难兴邦，一说天克地冲，突然间各类玄学陡然复苏，连什么推背图，烧饼歌之流的民间把戏也能有无数人拥之，当然，我依然没有改变偏听偏信的毛病，并且对各类的玄学都兴趣浓厚——至少，我还有好奇心。

3、近来所读书籍，大约十几册，多为国学，收藏鉴赏文字，当然，对三国志似乎又有了部分心得，古人云读史使人明志，却也如此，人类的智慧就那么多，5000年中这么多的高人早就把他们演绎得一干二净，只是我们真正学以致用的太少，往往时候才总结，却已然换了人间——求知和总结，一直贯穿着我的生活。

4、我依然贪玩，而且有点不可救药，对游戏我天生没有免疫力……
5、说了这些，其实就是想在6月2日来临之前，在我26周岁，28虚岁的第一天，告诉我和我的朋友们，我还是我，并且固执得自以为自己仍然年轻。

  最近可能是年纪大了，居然怀旧起来，托网络视频的福，我们现在可以随时点播过往的回忆。

  小学馆的镇馆之宝《相聚一刻》，已然不是简单的好看可以形容，有人说他温馨，有人说他存在着平实的幽默和辛酸……我很轻易的被他再次俘获，随着五代和响子的快乐与忧愁而情绪起伏。爱屋及乌，在这个有些宿命式的回忆和重温面前，我不免去baidu一下同好们，或许是受某人的影响，很多人在提起回忆或者回顾这个片子的时候，都把它和现实的时间联系起来：

2004年，响子45岁，五代43岁，春香也已经16岁了……  这是一个与我们同年的兄弟在以很忧伤的文字来描述自己一段往事的开头。

忧伤，确实，平淡而轻松温馨的漫画为什么会和悲伤的情绪关联？我想，落魄而窝囊的五代们至少还有一个温柔而坚定的后方，而我们却总也可遇而不可求吧。再者，在一切的时间面前，浪漫，或者说20年前的浪漫，在让人回忆之余，可能也不免感伤时间的残酷，当当年的五代，响子们步入中年，当年的大叔大妈们可能已然作古的时候，一切的评论，定义，快乐和愤怒都已经没有了意义。现在的我们看着20年前的五代响子们，20年后的青年们是否还会看着我们？抑或，40年前的故事？

不知道一刻馆的人是否真的永远，不对，他们一定是永远的，对于个人来说，时间，早已永远的停止了，在这个一刻馆的哲学逻辑里面，我坚信没有时间的维度。

2008年，响子49岁，五代47岁，春香也已经20岁了。

  2007即将过去，2008就要到来。

  照惯例，我便是再懒，也是需要做一篇博文以此就迎新的。可能一年我只会写一篇网络文字,那便是此篇了。如是所言，并不是说我有如何的拿堂或者此文有多么的重要，仅仅是描述一种习惯，确实，仅此而已。

  明年对于不同的人意味着不同的事情，对于中国以外的人们，可能更关心得是选举年抑或其它，不过对于绝大多数的中国人，我想大家大约都会不约而同地想到一个词汇：奥运。

  好吧，我知道如果我继续奥运这个话题，来大肆的宣传祖国的强大与繁荣会被人当作神经病，如果一味的谈奥运的表层影响或者所谓赛事又会被人说为恶俗，那么，在这么一个时刻，我其实只想说：2008，在奥运的光辉之下，有多少光荣被掩埋，又有多少哀伤被忽视？

  奥运是我们百年的面子，也是我们祖国的荣誉，不过于我这样一个生死不为人知的小民来说，也许关心的仅仅是我们的权益与影响，对于公权力无比发达的我党，许多事情都是要服从的，我所希望的，仅仅是不要在一个冠冕的借口之下，把一些本就悬殊的差距继续的放大，抑或，所谓无关，所谓相关，所谓服从与接受……

  不多再言，2007年我国的颇为平淡，这一年的主题似乎只有2个字：告别。我告别了沉迷2年的wow，交往数月的女友，把玩4月的travian，还有一些曾经在记忆里的朋友，告别与遗忘时好时坏的交替着出现在我的生活中，在平淡中度日，在欣喜与哀怨中成长。

  这一年，我依然年轻，我依然怀有理想，并逐渐的寻找自己的信仰，我的圈子和朋友在变化，但是我还是我。

  我很希望，在下一年里，我没有现在这么的单一，我会面临选择，唯求大半非错。我们的2000，我们的2004，我们的2007，我们的爱……

  祝所有认识我的人和我认识的人，新年愉快。

 1600年前的北中国首都，曾经无比繁盛的宗教与政治中心，如今，没落了。

  北京往大同方向的火车，大抵都是走张家口一线，予于往时，在车站的候车人群众，一位老者用充满地方口音的语言喊出：“我要回家！”事后想来，纵然如今人心不古，但是那般涕液横流，情真意切的声音，却如何也让人怀疑不起来。惭愧得是，我们经历了太多了骗子，以至于早已蒙蔽了道德的眼睛，我们对于自己的过度保护，同时也诞生出了冷漠。

  是啊，冷漠。即便在火车之上，我依然为自己在那时的情感和反映感到惭愧。

  大同自古北边重地，位于雁门关以北，乃是绝塞名称，所以天气自然也较北京来的冷些。下火车后我加了件长袖，好在入住顺利，也便过了这日。次日平明，目标恒山。

  恒山，故混源州境内，隶属太行山脉，算得上北边屏障，多少年来，无数的国家以此山而对抗外寇，及至我去，穿金龙峡，首站悬空古寺。此寺公输天巧，建于绝壁之上，上载悬崖，下临万仞，确实让人叹为观止。据官方记载，乃是孝文帝太和15年所建，想想数年之后，北魏都城南迁，平城一带的荣光再难重现。如此看来，这般绝巧之物，也算得上是当时古都的一种纪念。

  揽罢悬空古寺，即上恒山。由于这里交通方便，以致爬这北岳名山的难度，竟相当于香山上下，然摩崖石刻，道观青烟，确实处处透着雄奇。及上会仙之阁，俯览群山如行，彼次及临，山雾缭绕，道友如织，确也是一大乐趣。

  五岳之分，恒山司职天下山形，想来与其特殊的地理位置有关。此处虽南于大同，但是实为晋中之屏障，在游牧文明繁盛的时候，这里便为北边之重地，周边的地名，也大多数以“镇”“堡”来命名，足见当年战事频繁，民风尚武。当年六镇精骑，甲于天下，当年北逐瀚海数百里的壮举，也随着政治文化中心的南移而结束，后来竟成为霍乱之始……

  可惜自北魏以后，大唐河东郡治，就是它最后的荣光，而后500余年，恒山以北尽属胡虏，大同府一度号称契丹西京，实在令人感慨。

  然而大同一带，并不仅仅是古来争锋之处，中国佛教最早的荣光，也正源于此。市内上下华严寺，善化寺，浑源永安寺，大云寺，无不透着宝相庄严，佛法无边，这里单说2处精奇所在，一是下严化寺博物馆中的明文证明的太湖游记碑，字体大气概然，数百年间，已然被后人拓成墨碑……二是上严化寺和善化寺内的辽代泥塑佛像，无不精妙绝伦，尤为惊异的是，善化寺内的众天王们，竟然足踏旅游鞋，款式还颇为新颖，绝类ad，nike……不由得想起古所罗门王的一句话：“今天下事，后必再有，普天之下，再无新事……”

  公元218年，按中国的纪年法，也就是汉建安二十三年。

  收回思绪，关羽唤来一名亲兵，“帮我找平儿和赵累先生来箭楼叙话。”语气和缓，但是自带一种威严。

  眼见这名亲兵得令远去，关羽转身准备走回箭楼，突然间刮过一阵冷风，使得他不禁紧了紧自己绿色披风的扣子。

  关羽进屋不久，门口有人打了声通报，随即近来一文一武两人，关平还是那样的波澜不惊，而赵累的脸上，则明显的挂着一丝疲惫。

  “

  大家都知道，我在一个大型的国有企上班，这里的生活水平近年来有着显著的提高，据说已经达到了小康的标准，最近还要进一步发展，要构建和谐企业文化了。可是就是在这个看上去一切大好的时候，我却因为一点琐事而天天愁眉不展……

  所谓琐事，说到底其实是我们的一个邻居，此人姓朴，名缺月，江湖唤作“朴黑皮”，而说起黑皮这个名词，其实乃是西北一带民间对混混流氓的普遍称谓，所以说，既然能叫上这样的诨号，想来此人rp一定平平，甚至有点恶劣，这个我倒是可以佐证，这厮自打搬到我们家以来，就不断向我们拆借，或者说索要一些米盐，这倒是小事，毕竟人家家里孩子多，有没有什么正当的营生，而且由于老朴性格阴郁，所以朋友并不是很多，又因我和他是近邻，所以一般这类的事情，他第一个想到我也是应该的……

  然而此人还一直惦记着我们家一块从吉林带回来的根雕，几次三番的在自己家里说这块根雕是他们家的，理由就是他的父亲曾经在吉林根雕厂当过伙计，所以此块也必是其父所作云云，而且，不知他父亲怎么生养的他，老朴脑子里几乎全是所谓的混蛋逻辑，比如说：谁做的，就应该是谁的……

  至于老朴在他们家嚷嚷我怎么知道，我只能说，一来他过于激愤以至于声音过大，二来，我们这种板楼隔音实在是不好的说……

  纵然如此，由于我受过良好的高等教育（虽然偶尔听听墙根，毕竟老朴的lp十分的可人），我还是以超于常人的忍耐性和他和平共处了很长一段时间，直到最近，他实在是干了一件超越我们国家法度底线的事情……

 

  今天是10 1的最后一天了，7日匆匆而过，明日便要上班。而说实话，我是非常不想再去上班的……

  当然我不是一个怠惰的人，记得上个十一过后我就决然没有这样的抵触情绪，不过这个话题不是这篇日志的主题，便权且放过一边，来说说这个10 1，我是如何的度过……

  作为一个喜好旅游却因为工作无法出去旅游的人来说，有着7天的假期无疑是一个绝好的旅游机会，然而当全国至少4亿的人都在这7天放假的时候，那么原本美好的旅行假日也会变成噩梦，所以，在所谓的圈钱黄金周出门，决计不是一个好的办法……

  于是，10 1就变成了一个聚会的天堂，大学的，中学的，同事的，朋友的，无所不包，整日奔波在北京的大四九城里，有时真的有些恍然：究竟我们实在放假，还是换了另一种形式在上班？

  没错，这个10 1我几乎都在聚会，各种各样的，还去了趟天津，在充满着令人喜悦的天津腔的环境下，待了一天一夜，老刘真是仗义之人，确实率直的可爱。而天津的风物，于我3年前去时，也有了些许变化，城市在变，我们也在变，不过现在城市的变化，早已大大超越了我们变化的速度……

  回到假期的话题，我很想知道，这样的假期对于我的意义在于何处……机械的上班和所谓享受和4亿人一样的假期，显然已经让我失去了对它的期待，我虽然极为肯定它对国民消费的贡献，但是对于我来说，这并非是假期，我的心灵和身体都没有得到慰籍，身形依然成为了心灵的劳役，实在是一件悲惨的事情……

 

  好了，废话少说，假期虽然不能称之谓假期，但是生活还在继续，理想还在继续，发会雪白，土会掩埋，但是精神不腐。自己的路还得自己去走，从明天开始，继续努力吧，迟早我们都会找到自己需要，而且想要做的事！

 

 

 

以下言语，句句惊心，声声催泪。每读一遍，沉默良久。
　　
　　“弹尽、援绝、人无、城已破。职率副师长、指挥部、参谋主任等，固守中央银行，各团长划分区域，扼守一屋，作最后抵抗，誓死报国并祝胜利。”
　　——余程万（第57师师长）
　　【1943年12月2日，常德城破后，余程万向第六战区司令长官发出的最后一电。第57师坚守常德十六昼夜，全师官兵8315人除83人生还外，其余全部战死殉国。】
　　“士兵打完了，你就自己填进去，你填过了，老子来填！”
　　——孙连仲（第2集团军总司令） 　
　　　　【在台儿庄战役中，防守庄内的第31师损失惨重，师长向孙连仲请求把部队撤出庄子的时候，后者这样回答。】
　　　　
　　　　“抗战以来，只有殉土的将领，没有殉职的地方官，我要做第一个为国牺牲的地方官。”
　　——周同（腾县县长）
　　　　【台儿庄会战前期，防守腾县的122师官兵基本损失殆尽，师长王铭章阵亡的消息传到后，周同登上城墙坠城自尽。】
　　　　
　　　　“此次远征，系唐明以来扬威国外之盛举，戴某虽战至一兵一卒，也必定挫敌凶焰，固守同古。”
　　——戴安澜（中国远征军第200机械化师师长）
　　　　【戴安澜的出征誓言。三个月后，他在缅北丛林中壮烈殉国。他的部下一直抬着他的遗体在丛山竣岭中跋涉了1个月，最后完成了“魂归故国”的愿望。】
　　　　
　　　　“我死则国生，我生则国死！”
　　“我对国家，对民族，对长官良心平安。”
　　“弟兄们！大家要杀敌报国啊！”
　　——张自忠（第33集团军总司令）
　　　　
　　　　“中国无被俘之空军。”
　　——阎海文（空军第5大队第25队战斗机飞行员）
　　【1937年8月17日，奉命轰炸上海虹口日本海军陆战队司令部，完成任务后，不幸被高炮击中，被迫跳伞降落到敌人的阵地上，被数千人包围。敌人喊话逼他投降，阎海文击毙日军数人后，用最后一颗子弹自尽。】
　　　　
　　　　“我们过去打内战，对不起国家民族，是极其耻辱的。今天的抗日战争是保土卫国，流血牺牲，这是我们军人应尽的天职，我们川军决不能辜负父老乡亲的期望，要洒尽热血，为国争光。”
　　——杨森（四川省主席）
　　　　【这是杨森对即将出征的川军官兵的战前动员。】
　　　　
　　　　“男儿欲报国恩重，沙场捐躯是正道！”
　　——李家钰（第36集团军总司令）
　　　　【这句诗是在他上前线的时候写给其妻子的信件中，表明已经抱定为国家捐躯的决心。1944年5月21日，他在豫中会战中阵亡。】
　　　　“这些狗杂种，你去审一下，凡是到过中国的，一律就地枪毙，今后都这样办。”
　　——孙立人（新38师师长）
　　　　【第二次缅甸战役开始，孙立人指挥新38师在缅北展开反攻。当部下请示如何处理73名日军俘虏的时候，孙立人下达了这个命令。日军第18师团曾在中国战场上犯下累累罪行，这些俘虏当然在劫难逃。据美国某机构统计，在新1军抗战的整个过程中，保守估计至少有1200名日军战俘被处决。】
　　　　“为争取最后的胜利，使中华民族永存世上，故成功不必在我，我先牺牲。”
　　——郝梦龄（第9军军长）
　　　　【抗日战争中，中国军队牺牲的第一位军长。】
　　　　
　　　　“杀敌报国，此其时矣。”
　　——冯安邦（第42军军长）
　　　　
　　　　“吾向以老母在而有所虑，今大事已了，此身当为国有，誓与中条山共存亡。”
　　——唐淮源（第3军军长）
　　　　
　　　　“拼到底，不成功，便成仁。”
　　——武士敏（第98军军长）
　　　　“你们去吧，继续与敌拼命，不要管我，我死在这里很痛快！中华民族万岁！”
　　——王铭章（第122师师长）
　　　　
　　　　“将有必死之心，士无贪生之念。”
　　——寸性奇（第12师师长）
　　　　
　　　　“大丈夫为国家尽忠，为民族尽孝，此何恨焉！”
　　——彭士量（第73军暂编第5师师长）
　　　　
　　　　“弟此次出发抗日，不成功则成仁，成功则到老家相见，成仁则到九泉相见！”
　　——刘桂五（骑兵6师师长）

以下为转贴：

诚然，今天的中国已步入了“中国式的盛世”，比历史上的“开元盛世”和“康乾盛世”还向前迈进了一大步。这是邓小平先生等务实派领导人辛勤努力的结果，也是中国人身上蕴藏的巨大复兴潜力的最好见证。但在繁荣的背后，中国人必须看到我们还远没有到达“文明的盛世”。“中国式的盛世”因为下面两个方面的因素，离“文明的盛世”还有相当遥远的一段距离。
　　一、 今天的盛世只停留在物质生活水准上，国民的精神生活没有跟上物质生活的步伐。和上世级八十年代相比，国民的精神生活水准不但没有提升，在内涵上反而有所下滑。中华文明并没有因为“中国式盛世”的到来而取得多少实质性的进步。
　　二、 中国近二十年经济上的高速发展很大程度上因为先前的经济水准过低，就象没有下过化肥的低产田注入适量的技术因素后能迅速增产一样。水温从零度到一百度是很容易上升的，但超过了一百度再想上升就相当困难，除了继续加温外还要采用加压等高难技术。今天的中国经济已走过了自然增长阶段，要想保持经济上的持续增长就得采用先进的科学技术，可今天中国经济的科技含量还很低……
　　中国虽然已进入了盛世，但远没有到“弹冠相庆”和“刀枪入库、马放南山”的水准，中国人必须拥有足够的“忧患意识”，必须意识到盛世背后还有很多不容忽视的隐忧。
　　一、 良性运转的政治机制还未最终确立。
　　一个国家民族要想在文明上取得持续性的进步，在经济上“可持续发展”，最核心的问题还是“政治问题”，也就是得拥有一整套良性运转的政治机制，从而确保走上领导岗位的“权力人物”是全社会最优秀的人物，拥有过人的能力、品格和责任心！偶尔出现一个不称职的“权力人物”也能及时被发现并清除出去，使其危害停留在尽可能低的限度。一个国家如果没有一套良性运转的政治机制，就算在一定历史时期内出现一个光芒万丈的“明君”和一群济世安民的“治世能臣”，也无法保证他们的后继者一样英明称职；甚至无法保证“明君良相”们在任期内一如继往地励精图治。如果后继者出现“昏君贪官”，“英雄”们努力的成果就会付诸东流，文明出现停滞或倒退。如果“英雄”们因权力失去制约，就会被“权力”毒害，在执政的后期志得意满，人性的弱点占了上风，他们前期努力的成果也会毁在自己手里。中国历史上类似的故事实在太多了。
　　李世民是中国历史上空前绝后的伟大帝王，他缔造了可以和今天的美国媲美的“贞观盛世”，把中华民族提升为已知世界最最优秀的民族。但他没有改革中国传统落后的极权体制，从而也无法保证他的后继者也和他一样能力超群且纳谏如流，结果他浴血奋战缔造的铁桶江山差一点就断送在儿媳妇手中，后来虽然保住了唐帝国的血脉，但中国人的品格已被武则天空前地毒化了（告密、陷害，残忍、冷血），随之而来的“开元盛世”只停留上物质上，在文明的深度上根本无法和“贞观盛世”相比。李世民的曾孙李隆基也是一个富有能力且勇于负责的英雄帝王，他一手缔造了“小邑犹藏万家室”的“开元盛世”，但他后期被自己拥有的无限权力毒化了，日益懒惰昏庸下去，结果把唐帝国推向了火坑，虽然没有被完全烧死，但残存下来的帝国已千疮百孔，只剩一幅空架子。李隆基本人也在“行宫见月伤心色、夜雨闻铃肠断声”的凄凉晚景中苦度残生。
　　值得庆幸的是：今天中国的务实派领导人汲取了英雄先辈们的教训，在经济改革取得明显成效时开始意识到政治改革的重要性，试图在中国建立一套科学修明且能良性运转的政治体制，“村官直选”是政治改革上迈出的最坚实的一步。但我们也应该意识到今天中国的政治改革仍处于起步阶段，还未最终确立起一整套能够良性运转的政治机制。在良性运转的政治机制还未确立之前，我们能保证下一代的领导人能象今天的务实派领袖们一样勤政爱民吗？答案是不确定的，因此我们前面还有很艰巨的路要走。
　　兴家好比针挑土；败家有如浪淘沙。无论我们今天有多么繁荣富强，若碰上真正的败家子也能在一夜间让中国回到二十六年前！因此在一套良性运转的政治机制确立之前，中国人“展望未来豪情满怀”还为时过早。
　　二、 官场腐败得不到有效地遏止。
　　近两年政府重拳出击，贪污腐化“过分”的赃官纷纷落网，连湖北省前省长张国光之流的十多名省部级高官也受到了法律的制裁。浏览一下互联网上一长串犯事的贪官政客，就能明白政府在反贪反腐上动了真格，打击贪污腐化的措施不能说不强。我们在庆幸一长串贪官终于恶有恶报时；明眼人又在心底升起了真正的忧虑，因为贪污腐化的现象在我国并未得到有效的遏制，部分地方还有逾反逾烈的趋势。按理说张国光等人的教训不能说不深刻，各级政务官的智商大多在中等偏上，应该知道贪污腐化所承担的巨大风险。连省长都落网了，厅长、处长、科长又算得了啥？若被查出有腐败行为还能幻想上面会姑息养奸吗？一个如此浅显的道理，为什么有相当一部分官僚明白不过来，仍在顶风作案，疯狂以权谋私，打着“人民公仆”的幌子犯下一连串伤害国家民族的罪行！难道这些官僚都是“傻子”吗？答案是否定的，这帮人的智商虽然与其职位不相称，但也并非“弱智”。难道是我们反腐的机制出了问题？
　　历史的经验证明：“明君”治贪只能起效于一地一时，并不能从根子上铲除腐败的土壤，形势一变腐败又会卷土重来并甚嚣尘上。历史上对贪污惩治最烈的皇帝是朱元璋，官吏一旦被查出有贪污行为，一律被处以“剥皮”的酷刑，全国各州县都设有“剥皮亭”。按正常逻辑推理，在如此严刑峻法下，明王朝的贪污应该被禁绝，可事实并非如此，明王朝是中国历史上贪污最烈的王朝，以致王朝后期朝野上下难得找到一个真正的“清官”，明王朝就是亡在一群贪官手里。当李自成的农民军团进攻北京时，北京十万城防兵已有五个月没发军晌——全被官吏贪污了！结果十万城防兵霎时叛变，象铁桶一样铸就的北京城未经战斗便告陷落。如果城防兵不叛变，京城攻坚战最少也得持续一个月，这时吴三桂统率的“关、宁铁骑”早以赶到，屯兵坚城已成强弩之末的李自成军团不可能抵挡吴三桂这支生力军，极有可能在内外夹击下崩溃。
　　近现代东西方文明国家在反贪反腐上卓有成效，他们成功的经验证明：要想从根子上反贪反腐，必须从制度上下功夫，建立一套科学修明的官吏任免升降机制，使腐败分子没有容身之地。在科学的制度下：官吏贪污的动机和概率很小，即使有少量的腐败行为也能很快被发现并受到法律的制裁。
　　中国传统的人事体制有两处最易被腐败分子利用的“软肋”：一是只对上不对下的“单向负责制”；二是“权力”缺少“行之有效”的制约。如果我是一个官员，在只对上负责不对下负责的情况下，我就会一心一意地迎合讨好自己的上司，对辖下子民的好恶则漠然视之，即使在良心的召唤下表现出一点“亲民倾向”也是半心半意且有始无终，得有“升官”等个人根本利益不受损害这个前提。为了赢得上司的好感，我就会炮制一些“劳民伤财”的“政绩工程”来体现自己富有“能力”；不时给上司“孝敬”点“礼品”来表达自己的“恭顺”和“知恩不忘本”。为了筹措那笔可观的“礼品”，我就会“任人唯亲”以捞取“人事贿赂”；大兴土木以收受“工程回扣”……至于老百性因此怨声载道则不重要，因为他们即无法降我的官也无法阻止我升官。
　　科学的人事体制是“双向负责制”，在对上负责的同时也对辖下的子民负责，两种责任发生冲突时有法律作出中肯的裁决，在“亲民”的同时不“违宪”也不回避“整体责任”。在双向负责制下，官吏就不会牺牲人民的利益去迎合自己的上司，腐败的概率就会大为降低。
　　“权力”是一柄“双刃剑”，能成事也能坏事。不受制约的权力则是一柄“两头尖的剑”，在伤害别人的同时也伤害自身，只能坏事不能成事。我国目前制约权力的手段不能说是行之有效的，尤其是“一把手”的权力制约乏术。缺少有效制约的权力很容易毒害官员的品格，使其从早期的“良臣”变为后期的“奸臣”。我认识的一位县级局的“一把手”，上任之初连送子女上学用趟公车都要注意影响；现在大把挥霍公款也心安理得，从潜意识里认定局里的钱他有绝对的支配权，想怎么花就怎么花，花完了再督促工作人员到下面去“创收”……
　　中国官场的腐败究竟到了何种地步？和历史相比是前进了还是倒退了？只需看一组历史数据就不得而知。我们不和政治修明的李世民王朝相比；只和最没落的袁世凯王朝对比。袁世凯王朝贪污500两银子就一律判死刑，相当于北大教授一个半月的薪水。那时袁世凯开给孙中山的年薪是三十万两银子。
　　三、 蔓延全社会的“享乐主义”。
　　我居住的那座城市有四个怪现象：一是有条件的成年公民很难找出一个不赌牌的；二是离婚率很高，且离异的夫妇有很多不管子女，只顾自己找乐子；三是相当一部分有点姿色的白领女性在第一次婚姻失败后选择同居不结婚的生活方式，因为家庭意味着“责任”，她们不想承担责任；四是看书成了学生的专利，成年公民一年难得读上一本书。上述怪现象在上世纪八十年代还只是个别行为，今天则成为全社会的时尚，说明“享乐主义”在这座城市蔓延的速度很快，目前已到了相当危险不能不引起全社会重视的地步。
　　去年冬天我去过国内的很多城市，发现上述怪现象并非我们城市所独有，在全国各地都不同程度地存在着，说明“享乐主义”已蔓延成为一股全国性的社会风潮。在荆州古城前，我想起谭祠同在壮游时期写的一首诗：“风景不殊，山河顿异，城郭依旧，人民复非。”突然感觉到英雄先辈的这几句话象是针对我们的，心底顿时掠过一丝冷气。
　　一个国家的公民最可贵的品质就是“责任心”，小则对自己和家庭承担责任；大则对国家社会勇于负责；也就是古圣先贤所说的“修身、齐家、治国、平天下”。今天的国民在“修身”方面作得怎样，“一日三省其身了吗”？孝敬父母教化子孙了吗？对社会尽责任了吗？对于相当一部分人来说：答案应该是悲哀的：长年不读书何以“修身”？离异后不管子女何以教化子孙？嗜赌如命又何以对社会尽责？更为悲哀的是：在我们城市，极少数拥有正常思维肯对家庭社会负责的另类人士被社会孤立起来了，成为占绝大多数赌民嘲弄的对象，不但被别人嘲弄，还被自己的亲人嘲弄，嗜赌的妻子在麻将散场后和别的赌友红杏出墙，暗中给他带上一顶绿帽子。
　　享乐主义最突出的表现是“纵欲”，放纵不合理的欲望，尤其是对“食欲性欲”不加节制。只要自己感官快乐，不顾对他人和社会造成的负面影响。中国的饮食文化早以享誉全球，以至中国人出外谋生的主要方式居然是开餐馆。在“性文化”方面中国人也后来居上，遍布大街小巷的“色情发廊”和呈直线上升的离婚率就是最有说服力的佐证。
　　一位在日本留学的女青年回家过春节，被国内纸醉金迷的生活弄得差一点迷失了本性，下面是她回日本后在日记本上写下的一则文字：
　　“这段时间的我，感觉自己只空有一副壳。一个多月，有近一半的时间是灯红酒绿。时间久了感觉自己身上有种风尘有种颓废。不过还好我又回日本了。这里的宁静可以洗刷我。我买了很多书带回来，我把它们铺在我床的周围，晚上静静的看，我的床是浴缸，那些书就是泡在浴缸里的花瓣。我希望久了我的身上会散发出阵阵书香，而不是披满霓红……” “文明”的内涵就是“节制欲望”，如果欲望得不到适度的节制，社会的和谐就会被破坏，人类就会倒退到动物的状态。文明的强制力一旦放松，人类原始的兽性就显露出来，少数试图扭转颓势的志士仁人，会因为大多数人的颓废而成为牺牲品。
　　四、 不爱思考的年青一代。
　　我很怀念上世纪八十年代的那段时光。那时的中国虽没有现在这样富庶，但全社会充满了求知的渴望，年轻人喜欢思考且富有进取精神。那时刚毕业的大学生除了工作外，八小时之外的时间也排得满满的，看书是最经常的消遣，运动和下棋则是最主要的娱乐形式……我今天拥有的知识只有极少的部分是在大学里学到的，绝大部分是走出校门后在八小时之外刻苦自修的。
　　与蔓延全社会的享乐主义相适应，今天的年青人进取精神已大不如前，懒散和追求低级的官能享受取代了看书健身，麻将和卡拉0K则是最经常的娱乐形式。如果是普通的青年到还罢了，问题是大学生也一样不求进取不爱思考。今天的大学生走出校门后大多忙于赚钱和“过于实在”的东西，如果不是“考研”等实在的目标，继续看书自修者极为鲜见。因为一年到头难得看上一本有深度的书，大学生也普遍染上了“不爱思考”的社会通病，遇事没有自己的见解，随波逐流人云也云者不再是个别现象。一群大学生在没了解事情的真相并进行冷静地分析前，跟在舆论后面起哄并大呼口号的现象在大学集中的通都大邑已不是什么新闻了。这种文化人盲从起哄的景象真是中国的一大奇观，在西方文明国家也有群众瞎起哄的现象（如法国），但仅限于知识层次较低的普通市民，受过高等教育者极少有这种群体性的盲动倾向。
　　因为不爱思考，大学生“理想”的成份减少了；“世故”者则越来越多，逐渐沾染上了文明所不耻的那些秉性，习惯了自己先前所憎恶的“求官逐利”，习惯了恣情纵欲的享乐生活。
　　前两年我们单位分来了一位大学生，因为我是他上司的缘故，他老弟每天上班作的第一件事就是主动来打扫我的办公室，把办公桌清理得一尘不染，并为我的口杯加上茶掺上水……与之相对应的是，我从未见他看过与业务相关的书藉，就更不用说与业务无关的文、史、哲等纯思维性的书了；工作上也没有任何主见。就这样过了一个月后，我实在沉不住气了，就把他叫来我的办公室，告诉他清扫办公室掺茶倒水不是一个大学生的份内工作，他目前最紧要的就是把属于自己的本职工作做好，八小时之外多读点有益身心的书，多学点本领和技能……他的回答是带着一脸的困惑出了门，第二天没再来清扫我的办公室，但却进了另一个领导（文革时期撺起来的土肥佬）的办公室，继续对“清扫整理”乐此不疲，依旧没有看过一本书。两年后，这位老弟顺利提干升官了，但我每次看到他时总感到这个大学生有点“可怜”，四年的大学算是白念了。
　　大学历来是孕育思想、科学、艺术的神对殿堂；可今天的大学则孕育出了数以千计的“愤青”和“追星族”——一个不爱思考的群体。
　　五、 信仰危机和品格的下滑。
　　中华民族是一个缺少信仰的民族，因此古往今来的中国都不曾出现过西方式的宗教狂热，也无法理解西人的宗教感情，更无法形成影响全社会的宗教势力。中国人在几千年的封建专制社会里信仰儒教，儒家经典的“忠、孝、节、义”成为人们崇尚的行为准则；也维持国人最基本的道德底线。上世纪的中国人信仰形形色色的“主义”，尤其是“共产主义”，也因此涌现出许多为共产主义事业奋斗终身的“英雄人物”。今天的中国儒教已扫进了历史的垃圾堆；“共产主义”信仰也成为少数人口头上的装饰品。国人旧有的信仰已不复存在；新的信仰还不知道在哪里？于是出现了蔓延全社会的“信仰危机”。人一旦没有信仰，就会失去理想和人生目标，就会感到生活越来越没有意义……
　　与信仰危机相对应的是人性扭曲和品格下滑。没有信仰的个体或群体看不到人生的真正意义是什么；只看得见眼前的急功近利，并为追逐功利不怿手段，从而导致国人品格的整体下滑。具体表现在工商界的恶性竞争；官场的相互倾轧；文化知识界的“有奶便是娘”；为了钱权不惜牺牲人性的尊严……
　　一辆货车在湖南地段出了车祸，附近的百姓竟然没有一人去抢救躺在血泊中生命垂危的司乘人员，相反一窝蜂地去哄抢车上的货物……
　　一名歹徒在卧铺车厢多次公开强奸女青年，列车上的乘客、乘务员和乘警竟然没有一人上前制止，哥哥竟然目睹亲妹妹被强奸而噤若寒蝉……
　　乘人之危趁火打劫如果是个别现象也许用不着大惊小怪；若是群体所为且没有例外就是全社会的灾难了。孤弱的个体面对暴行不敢见义勇为还情有可愿；若是力量占绝对优势的群体面对暴行也无动于衷，这个群体就和暴徒没什么两样，甚至连暴徒都不如！
　　中国人的品格不能再下滑了，如果突破道德底线就一发不可收拾了。
　　六、 社会价值取向上的急功近利。
　　中国近几年的矿难已经引起了全世界的关注。一个“人民当家作主”的国家，矿难竟然是英、美的一百多倍；甚至是经济远不如中国的印度的十几倍，不能不让人触目惊心。矿难的调查统计资料表明：绝大多数矿难都是发生在地方政府控制的小型煤矿。不少地方政府为了追求经济数据的增长；为了眼前的急功近利，不惜对地下资源进行掠夺性的开采，并且不顾矿工的生命安全，为“多出煤快出煤”忽视最基本的安全措施。中央政府为了从根本上减少矿难，多次下文要求各地关闭大批存在安全隐患的小煤矿。可地方政府为了多挖几个钱，对中央下达的政令阳奉阴违，变着法子让小煤矿“土法上马”，继续拿矿工的生命“开玩笑”。有些已经明令关闭的小煤矿，地方权力机构又给其签发“试生产”的批文，结果更大的矿难发生了……
　　地方政府的急功近利不仅表现在对地下资源的掠夺性开采上；也表现在对地上资源的破坏性利用上，结果引发大面积的生态灾难。
　　去年秋天我一人去北方旅行，从河西走廊经巴丹吉林沙漠、贺兰山、宁夏、鄂尔多斯到沟壑纵横的陕北黄土高原，沿途的荒凉景象给了我极为深刻的印象。号称“塞上江南”的河西走廊除了砂碛外就是戈壁；从居延海到阿拉善左棋的六百里公路两旁只能看见星星点点的衰草；古三边的所在地因为过度放牧尘土飞扬；陕北的崇山峻岭难得见到一棵象样的树。最为触目惊心的则是贺兰山，山坡上连草也难得见到一颗，满眼皆是裸露的黄土……这些地方我于上世纪八十年代也走过一次，那时虽没有“风吹草低见牛羊”的壮丽景象，但成片的草地则随处可见。从那时到现在只不过二十年光景，中国人为何把那片辽阔的土地弄成今天那幅惨不忍睹的模样呢？在鄂尔多斯，我听说日本人在那里开了一家毛纺厂，早期高价收购羊毛。于是各地大量养羊，尤其是山羊，丝毫也不顾大量放牧山羊会破坏生态，因为山羊这动物不但吃地上的草，还吃草根，过度放牧山羊的地方常常寸草不生。几年后，牧民养的羊翻了好几倍，日本羊毛的收购价也下跌了好几倍，牧民的收入并没有因多养羊而增长，草原的生态则遭到了空前的破坏。羊没有草吃，只好去吃别的羊身上的毛，于是牧民给羊穿上各式各样的“花衣裳”……
　　这是一道多么悲剧性的景观！
　　从鄂尔多斯毛纺厂联想到日本在中国大量进口一次性木筷，不能不痛恨日本人的“险恶用心”！但如果我们不“急功近利”，日本人的阴谋能得逞吗？归根到底始作甬者还是我们自己！
　　七、 日益增长的贫富悬殊。
　　2005年8月26日《时代财经》刊出文章《中国富人在美国：挥金如土美国邻居看傻了眼》，还有两则消息也十分引人注目：一则出自2005年8月17日《每日经济新闻》，题为《上海最贵豪宅被动捂盘，每平米定价十万超过纽约》；另一则是刊登在2005年8月16日《国际先驱导报》，题为《神秘中国人1.3亿美元欲买‘世界第一豪宅’》……
　　近年来，不断有西方媒体报道中国人在欧美国家一掷万金，购买世界顶级消费品：戴姆勒—克莱斯勒公司的顶级旗舰车——迈巴赫在德国起价10万欧元，至今未卖出一部，而北京街上却有了6部。　2002年6月，本特利落户北京赛特购物中心，拉开了顶级豪车掘金京城的序幕。一年半之内，该店共售出20多辆本特利，其中3辆是售价998万元的特长车，剩下的一半是售价368万元标准型，一半是售价468万元的加长型……
　　与上述景象形成鲜明对照的是：今天的中国仍有相当多的中小学生因交不起学费中途缀学，幼小的身躯过早地担负起养家糊口的重担；不少大学生靠假期从事繁重的体力活来换取昂贵的学费：不少农民生病无钱医治，“小病抗、大病拖”，最后被本来很容易治好的普通疾病送掉性命；不少城镇下岗工人为了生存，不惜放下一个男人最基本的尊严，让妻子去娱乐场所作“三陪小姐”，自己给自己戴上一顶“绿帽子”……
　　自上世纪八十年代“改革开放”以来，中国出现了“贫富分化”；九十年代后则出现了“贫富悬殊”。尤其是近十年，中国以世界上最快的速度制造了一个“超级富豪”群体。2003年中国有近3000资产超过1000万美元的亿万富翁；2005年亿万富翁的数据则猛增至50000人，其中资产超过1亿美元的超级富豪达到200人以上？！
　　与上述数据相对应的是：中国目前农村仍有9000万至15000万的贫困人口。农村的贫困标准是625元人民币。根据民政部的统计，截至2003年3月31日，城镇居民最低生活保障人数为2140.3万人。中国社会目前依旧有15000万人至21000万的贫困人口。
　　新世纪的中国，财富分配出现了严重的两极分化：占城市人口10％的富人占有全部城市财富的50％；占城市人口10％的穷人占有全部城市财富的1.4％。这就是过去人们常说的：少数人占有了大部分财富，多数人却只有少数财富。
　　如果富人的财富是靠邓小平先生所说的“勤劳和智慧”积累起来的，“贫富分化”对国家和社会也许酿不成太大的危险，“正当财富”虽然能招来人们的嫉妒；但也不易招致全社会的“仇视”，就象很少有人会嫉恨奥运会金牌得主一夜间成为百万富翁一样。问题是中国富人的财富有几成是通过正当手段积累起来的？这个问题不用我来回答，相信绝大多数的中国人心中有了答案。
　　中国富豪群体中有相当一部分人的财富是靠钻“制度”时空子聚敛的“不义之财”。我国现阶段还没有适宜的价值理论，也没有有效的法律和制度约束对财富的不公平分配，于是官商勾结挪用国有资产或侵吞公共财产，甚至变相掠夺他人财产的现象比比皆是。我国暴发户中的相当部分属于这类贪官污吏和不法奸商。靠非正当手段聚的财富缺乏安全感，这就是为什么很多中国人特别是官僚们发财之后尽快把财产转移到西方的原因；中国富人们无从谈“恒心”，因为他们不知道自己的财富能否守住，所以拼命恣情纵欲，象末世赌徒一样“包二奶，豪赌，挥霍无度，文物豪藏……”。
　　我国的贫富悬殊早已超过了联合国规定的警界线，如果我们不尽早改革“分配制度”，在“社会公平”上花大气力，我国的贫富悬殊会进一步拉大，中国的现代化会节外生枝，“拉美恶梦”就会在中国重演，国家民族会因此付出沉重的代价。
　　八、 官本位文化和官僚主义。
　　中国是一个“官本位”的国家，社会主流价值观以“官”来定位，“当官”是“有能力”和“受尊重”的标志；“官本位文化”深入社会的各个角落，我在《官本位文化的十大怪状》里有较为详尽的描述。
　　中国现在正处于现代化的关键时刻。“官本位文化”是中华文明最为丑陋的部分，与现代化不能并存，中国要想顺利过渡到现代文明国家，就必须从根子上铲除“官本位文化”。问题是今天的中国和十年前相比，“官本位文化”不但没有任何淡化的迹象；相反还以不可思议的速度滋长蔓延。
　　我的目光再次转到了上世纪八十年代，那时的中国普遍尊崇“科学和文学”，在科学技术和文学上有特殊贡献的人是“天之骄子”，陈景润也只有在那个时代才会被重视并得到全社会的尊敬；若是在今天他注定会打一辈子光棍，不被人们视为“傻冒”就已经算是上等的运气了。“官本位”也只有在那个时代才没有成为社会的主流价值。那时我在一个乡镇卫生院工作，上了三年班还不知道这个区的区委书记（比现在的镇委书记还要高半纪）是谁，第一次见到他时他是我的病人，一人来院就诊，院长和他淡淡地打了声招呼后就一头钻进手术室作手术去了……
　　也不知从什么时候开始，一度淡化的“官本位文化”在中国卷土重来，并且以压过一切的态势在短期内聚敛到不可思议的厚度。且不说今天的镇委书记走到哪里前呼后拥，连一个贫困村从未离开过农活的村委书记出门也威风八面，并且一年到头难得下一次农田。我先前工作的那个乡镇院院长数目翻了几番，每个院长也绝不看病作手术，他们的主要工作是和镇领导、上级主管局领导套近乎，如果镇领导来看病就为他们当“侍从”，把他们侍候得舒舒服服。纯消费的领导增加了，但医院的业务收入并没有实质性的增长。乡镇院医务人员八十年代在镇里是高收入阶层；今天则转为低收入阶层，院长们把业务收入拿去挥霍了；就只有克扣医务人员的工资了，这种作法在内地很多国营企事业单位好象是再正常不过的事？
　　十年前我有几个意气相投自认为是“社会精英”的大学生朋友，他们的才能都在我之上，当初也曾立志要在思想文化和自己的岗位上干出令世人嘱目的成就。今天这些朋友都离我而去了，他们都从政当官去了，只剩下我一个孤家寡人继续看病爬格子。他们的能力在官场上得到了印证，最差劲的也干到了乡镇的一把手，出门有进口豪华公车代步，在办公室有漂亮小蜜丰富生活，在家有人送钱送烟送酒……我并不是说有才能的人从政当官有什么不好，但如果有才能的人全涌进通向官场的那道狭缝，谁来搞科学发明？谁来辉煌我们的民族文化？谁来提升我们的民族？如果只有“升官发财”者才被社会认同“有能力”，谁还有热情和耐心去蹲实践室或坐在斗室里爬格子？去年大学生争相报告公务员，各大媒体以火热的文字争相称道时，有谁意识到“官本位文化”的阴影无处不在，已成为中国现代化的最大阻力？
　　与“官本位文化”配套的是“官僚主义”。有人说中国几千年的文明一不是封建主义；二不是资本主义；三不是社会主义；而是“官僚主义”。这位先生的说法虽然有点以偏概全，但并非胡说八道。“官僚主义”的危害相信每个中国人都能感受得到，就不用我在这里赘述了。
　　九、教育产业化带来的社会危机。
　　文明国家都把教育当成社会福利来办，义务教育学生不用掏一分钱，不少国家连校服和午餐也是国家免费提供。我们国家在这方面作得怎样呢？上世纪八十年代应该没得说，那时我上大学从学费到吃饭、看病自己没掏一分钱，学校还主动为我这个贫困生定制了两套棉衣和一床棉被。那时国家每培养一个大学生要花费60个农民劳动一年的价值。那时的九年制义务教育虽然要交纳一定数量的学杂费，但多半是象征性的，国民负担起来并不感到吃力。九十年代推行的“教育改革”，在国立大学读书的学生全部自费，和西方的私立大学一样。自那以后，天文数字的学费成为普通国民最为沉重的负担。从广大农村到城市普通工薪阶层，一旦有子女考上大学，父母辛苦劳动一生，省吃俭用存下来的一点钱倾刻间进了学校的帐户，为了完成学业还要到处借钱。我们老家考上大学的家庭，不但要花光自家的全部积蓄，还要借光亲戚家的全部积蓄，这时父母若是得了重病就只能躺在床上等死……很明显，国立大学不再把教育当成福利来办，甚至有不少大学把教育当成产业办，把教育当成赚钱的营生？在广大国民因子女上大学致贫的同时，大学也成了腐败的阵地和养闲人的后院。有些大学平均每一个教职工只配有三名学生，这不是研究生院是什么？至于中小学义务教育，国家正在采取有效的措施承担义务，这是一个惊人的进步，但愿能把“义务教育”落到实处。
　　中国教育有几个怪现象：
　　一、 中国教育的财政投入偏低，前两年有少数县级政府居然未给义务教育拔一分钱；但公民承担的教育费用却是世界上最高的。在中国的广大农村和城市工薪阶层，子女教育成为公民最沉重的经济负担，学校几乎掏空了大多数家庭的钱袋。难怪有人说行政、司法腐败只使部分家庭陷入贫穷；教育腐败则使中国绝大多数家庭陷入贫穷。
　　二、 大学学费与教育质量成反比。教育质量越低的大学学费反而越高，清华、北大的学费在全国一直处于低位；那些名不见经传的狗屁大学则收取天文数字的学费。中国有很多三流大学是高校学费攀高的罪魁祸首，它们的主要职能也许不是办教育，而是变着法子从学生口袋里捞钱。真不知这样的大学当初是怎么批准下来的？
　　三、 高考成绩与收到录取书的数量成反比。分数高的学生只收到一份高校录取能知书；分数低的学生则收到至少两份以上的录取通知书。我同事的儿子高考只考了区区200分；可前后共收到15份高校录取通知书。
　　四、 中学教师的主要精力不是在课堂上传道授业；而是编写狗屁不值的“辅教资料”。这些辅教资料几乎全部靠抄袭，内容千篇一律，可全部被老师高价摊派给学生。
　　五、 不少中学的老师在学生的正规学时内复习写作业；新课则安排在晚自习和假期补课时上。原因是晚自习和假期上新课是要额外收取补课费的。补课名义上是自愿，可在补课时上新课，学生还能“自愿”吗？
　　…………

 

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有正确的东西，自然也有不对的，何况作者视野有限，所述难免有些偏颇，但其就一些普遍现象的思考和对于道德文明水平的建设之呼吁，确为肺腑。

有识者可自领会之。

又到了这个时节，也又用到了这个题目。

不得不说，我并不是一个很爱感慨或者回忆的人，但是有的时候，我们总得承认，记忆力总有些不安分的东西，喜欢在特殊的时间突然间跳将出来，敲打一下你本来已然波平如水的思绪，好提醒你原来在那么一个时间，你曾有些印象深刻经历。

好吧，我还是避免多愁善感式的怀述，因为那让我觉得并不舒服，至少感觉不像个男人。

近来工作很繁琐，生活就是这样，尽管你不想当着大家来诉说你的不如意，但总得有个开场白，我想，坦诚的方式也许是我们所需要的吧。事实上，除了工作，别的事情都还不坏，甚至可以说多彩的有些缭乱，于是呢，在失落，烦闷，激情，狂乱之后，我决定从新拿起些书本，用文字来让自己沉静一下。

《人类群星闪耀时》 茨威格的名著，我本想在名著之前加上传世2字，不过细想了想，恐怕以一个中国人的传统哲学来看，它并不够班，并经里面是对那些英雄们毫不吝惜的赞美，这是一本成王败寇的书籍，字里行间透露出对功业的赞扬和对机会流失的叹息。可许有人会说，这正是一本好书啊，但是诸位应该想想，它并没有到达：看山还是山，看水还是水的境界……

一代又一代的精英，为着他们心中的那些建功立业的理想而努力，消耗着自己的精力，知识，命数，正是江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，无论成败，内心的世界总是单一而不丰盈的，就如同虽然我们觉得刘玄德朱元璋这样的历史任务英雄盖世，我们觉得丁磊陈天桥堪为当代草根世范，但就人心的本质来说，说不定他们并不如一个东方不败。

至少，东方大哥在当了教主之后，还能为了继续修行天人之道，毅然的方下了手里的江山，做了东方大姐……

 

当然这是有些古月说，不过从此我们也不难看出，我的精神已经混乱到了什么地步。

 

矛盾，目前生活中充斥着的，就是矛盾，既对平凡愤愤不平，也对恬淡心向往之，也许达到2者平和的那一天，我会真正轻松。

 

我连这个题目的原作者名字竟都忘了，好像是唤作形象吧，看来偶像也是需要时常提醒的。

我最大的遗憾，就是在于事后的精明和洞察，还有无休止的回忆以及联想。

而种种幻像，都是思维对于当初悔恨的发散，而造成了我现在的无理由的郁郁，还有追悔……

然而，我又从本质上排斥悔恨论。

 

世界的世界杯，我们的意大利！

龌龊的希丁克，这是属于英雄的时代，小丑们退散！

为托蒂干杯，向卡纳瓦罗，坎比亚所，家图索，皮尔洛，皮埃罗，科罗索致敬！！

 

当最后时候意大利点杀澳大利亚的时候，当所有的憋闷迸发出来的时候，随着黄健翔声嘶力竭的大喝，凯泽色劳腾从来不缺少神奇！

 

一只杂种民族组成的烂队，一个只会上前锋的胖子，一个绝对的功利主义的足协，凭什么，他们凭什么晋级？如果澳大利亚晋级，我只能说，国际足联完了，我们的世界杯真的成为了少数人的游戏。

但是，苍天有眼，我虽然不是宿命论者，但是我还是要说，苍天有眼，杂种和杂碎可以猖狂一时，但是他们绝对不是时代的强者，也不会是我们的主旋律！

 

虽然这支杂种对马上要来亚洲占便宜了，虽然我们的国家队下次的晋级之路更为困难了，但是，以我们堂堂之师，正正之人，只要我们能把中国足协彻底清洗，我相信我们是不会怕这些拿着澳大利亚国籍的，各国的垃圾和2流人等组成的杂碎的！

 

 

我们的年代，从来不缺少光荣与梦想！！

 

感谢世界杯，为意大利喝彩！！

 

 

应友人要求，将背景音乐换为〈time of our lives〉，并附歌词：

 

there was a dream
long time ago
there was a dream
destined to grow

hacerse pasion (to become passion)
con fuego abrazar (and to hug with fire)
el deseo de dar sin fin (the will to give in an endless way)
el deseo de ganar (the will to win)

for a lifetime of progress
that runs here today
we'll go all the way

hey they feel like having the time of our lives
let's light the fire find the plain
let's go together as one inside
'cause it feels like we’re having the time of our lives
we'll find the glory and the pain
all that we are, for all that we are
for time of our lives

hoy es el dia (today is the day)
es la ocasion de triunfar (the time to succeed)
para hacer realidad el destino que soñabamos conseguir (reality the destiny we dreamt to achieve)
una vida de lucha nos trajo hasta aqui (a life of fight brought us here)
y llegare hasta el final (and i'll keep on till the end)
heaven knows

'cause it feels like we're having the time of our lives
juntos, unidos, triunfara nuestro deseo de ser el mejor (together, united, the will to be the best will win)
'cause it feels like we're having the time of our lives
hasta la gloria, junto a ti, (till the glory, along with you )
llego el momento de la verdad (the moment of truth has arrived)
el momento llego (the moment arrived)

y ya nunca jamas lo podre olvidar...
(and now i will never ever forget it...)

'cause it feels like we're having the time of our lives
juntos, unidos, triunfara nuestro deseo de ser el mejor (together, united, the will to be the best will win)
'cause it feels like we're having the time of our lives
hasta la gloria, junto a ti, (till the glory, along with you )
el momento llego (the moment arrived)
el momento llego (the moment arrived)

we'll find the glory we'll be there
for all that we are
for one thing that we wanna be and all that we are
for the time of our lives
for the time of our lives

67353345,这是我大学时代后两年的宿舍电话。

 

当时我们正在nb的学生会楼4楼444宿舍，此宿舍一路4到底，周围环绕4大食堂和4大小吃店，很是威风了得。那时的日子，简单颓废，但是快乐。我早上往往上睡到9点才起，然后如果心情不错，便睡眼惺忪的穿者拖鞋去楼下的学生食堂买一个双夹或者单夹，然后便上的楼来开展我们的魔兽3或者帝国大业，如若懒惰一下，则便倒头接茬睡，直到认真上课的大黑同学放了学将我等吵醒。

 

那时的一切，也许当时觉得很自然，但是现在想起来，却是那么的宝贵且珍惜。

 

而那些熟悉的：nb！别跑！ 沙比！烟尘！跑了跑了跑了……呵呵，也许这辈子，都不会第二次听到了。

 

今天整理自己原来的简历，居然在联系电话上发现了老宿舍的电话，这就有如是一把古旧的钥匙，直接的开启了我对于往事的那扇大门，令人奇怪的是，我穷尽自己的脑袋想了好久，也没有想到当时住在那里的一丁点不好，放佛那里所有的人，所有的物件，都是完美的，而且，有些事情的考虑角度，就连我也感到惊奇：我当时居然没有这么想！

 

因为我隐隐还是感到，世界上没有完美的日子，而在那时的岁月里，我定然是有过些与常人一般的喜怒哀乐，而绝非现在回忆里的完美……

纵然是原来不喜的人，别后再见都会油然生出一种亲切，何况是一个宿舍的兄弟，或是原本就十分要好的同学呢？

 

身边一切佛……其实，所谓的完美就在我们身边，只不过我们当初总被自己的一些特定的情绪过着观点所羁绊，而并没有超脱出来，也就是说，没有放下。

 

而所谓放下，又岂是说说这么简单。

 

我感谢那段日子，当然更为怀念，虽然在毕业后我和许多的同学都见了面，甚至我们宿舍还定期聚会，但是，我们心里都清楚，原来的那份感觉，已然是不可复制了，这也就是为什么原来我和阿乌vs lz和小辉 能打的荡气回肠，而2个月前同是一样的人却玩得让人昏昏欲睡。

 

因为我们大家很清楚，而且也都刻意的想复制着那些感人过着难忘的瞬间，但是，这么做反而失去了当初的真情流露，所谓矫枉过正，如是。

 

这么说来，咱们也好久没有再聚了。老阿乌，老少唐，老李哲，老小辉，老大黑，我们是不是再找个机会，碰碰面？

 

 

 

 

 

时间，23：43 。

17分钟之后，今天就过了，谢谢所有今天为我庆祝生日的人。

有了你们，让我觉得不孤单，不矫作。

虽然我依然三无，时间日然不留情面的飞逝，不过，总会有改变的。

时间最无情，诸君自珍重。

本来想写一个完整山东行，但是又犯懒了，也就这么“续”“续”的来吧。

最近很忙，当然这是之于我之前的工作来说的，再加上如果要是自己写自己的事情，我情愿不写，毕竟不用打字。

像我这么懒的人之所以要抽空来写一个blog，我想其实主要是用来给别人看，兼顾维系一下我的那些知道我msn的朋友们。

 

有人写2个blog，一个隐私的，一个公开的，美其名曰“双手博”或者“左右互博”，我觉得这样的人不是对在电脑面前有着无比伦比的倾诉欲，就是tmd自己给自己装事儿。没错，装事儿。因为我始终认为，就算blog再标榜这是一个自己的私人日记空间，我却依然始终不能理解。原因很简单：若真是自己日记，那写一个完全保密的也就足够，不保密的空间，我想绝大多数的作者都是写给别人看的吧。比如说我，我在开篇便已经坦然地交代，我就是为别人写这些琐事或者感想的，不是我自己。

 

所以bolg对于我，不是日记，也不是bbs，他就是blog，一个可以很详细的告诉大家我最近的想法和动态的地方，因为msn在线不稳，而qq又过于敷衍，如是这般。

 

ok，严归正传，我们来说说一个礼拜前的山东。

 

我们座的是一趟北京到济南的直达火车，幸亏可爱的周同学提前三天在火车站帮我们买到票，我们才免于一路站着到济南的下场（大家应该可以想象到所谓黄金周时期的中国铁路）。路上基本无话，唯一要说的，估计就是周同学看到一个没有座位的女孩儿站在那里显得比较可怜，而不断地撺掇我们以上厕所为名来给那厮让座，浑然不顾那厮已经名花有主。虽然我承认，这女孩儿边上的男人，实在是难看的很……

典型的“无价值怜悯”。此结论的依据是：毕竟我们这里发生女孩见到让座男孩就作出抛弃自己同行男友转头他人怀抱的概率，实在是和体彩的中奖几率有的一拼。

 

有人接站。

 

这无疑省了我们相当大的事，毕竟以sb的理论，如果没有熟人，我们有百分之多少的可能被坏人看上，又有百分多少的几率找不到好的住处，还可能因为人多在车站失窃或者受莫名其妙的伤，blablabla……我要崩溃。

 

我们的山东哥们极为义气，这不光表现在它对我这么一个几乎是虚拟世界的人物的一种无畏信任，也表现在他们的酒量上……

 

 

最近上网时间明显减少，上来也大多干些偏娱乐的事情，比如看看friends什么的。单位附近发现一家卖dvd还算厚道的商铺，so在走访客户之余也常去转转，最近买的片子如下：crash， walk the line，city of god，还有bbc的那套著名的 walking with 系列……

 

都是好片，有工夫

恩，有点假了，不过作为两大永恒主题的色情与暴力，我从来都是bt下来看的……

 

昨天和一个老外聊得特别尽兴，正当我以为自己英语发音还不错的时候，丫接了一个电话，我发现丫接电话的时候明显说的南美一带的语言，so，我估计我的英语音也是那边的方言……郁闷，报个班再学学吧……

 

2点了，有什么再续着说吧。

 

 

 

每年都有五一节，这当然是句废话。

7天长假对于一个平时不怎么上课，素来藐视课堂的我来说，也许并不觉得有多长，因为那时候我天天放假，但是之于一个已经上了2年班，对于这个世界和自己的现状都心怀波动的我来说，却着实来之不易。

去年我花了7天玩一个被人称之为大作的游戏，今年我不想再迷恋虚拟世界了，遂决定出来走走。

每逢五月或者十月初，全中国都有那么一大批人跟不才区区在下一样要出来遛遛，据我分析，这些人不外乎2种，一种是呆在家里实在不知道该干些什么的和自己出来找虐的，当然，我是2者结合，即虽然明白出门就是自虐，但仍然给不了自己一个留在家里无聊七天的理由，于是乎，我就这么矛盾的出发了。

 

出发地定在山东，我当初考虑的理由是，一来这里离北京较近，就算回来没火车坐汽车也能回来（事后证明我的伟大），二来这里乃是股齐鲁大地，掌故甚多且，2年前我还在东岳干过一件至今依然觉得不可思议的事情，而最主要的是，我打算减肥了，而在下由于每次减肥动静都比较大，必须以泰山来陪衬一下……

我回来了，现实的世界。我的公式，我们思想，我的精神。

 

在人间。

 

感觉良好，五脏舒畅，我的世界，我的路。

 

2005有一个魔镜，不是童话，现在，童话对于我来说，讲完了。

 

谢谢所有的物质和虚拟世界。